《為人民服務(wù)》是70多年前毛澤東在中央警衛(wèi)團戰(zhàn)士張思德同志追悼會上的講話。張思德，四川儀隴人，18歲參加紅軍，22歲入黨，經(jīng)歷長征，多次負(fù)傷。1944年9月5日，他在陜北安塞山中燒炭時因炭窯崩塌不幸犧牲，年僅29歲。按照毛澤東的指示，9月8日下午，張思德的追悼會在棗園后院的干河溝上召開，會場上懸掛著毛澤東親筆寫的“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽聯(lián)，毛澤東作了“歷時一時半之久”的講話，號召全黨全軍學(xué)習(xí)和發(fā)揚張思德為人民服務(wù)的革命精神，其中“對為人民利益而犧牲的意義，闡述至詳”。之后，講話壓縮整理成一篇文章，以“為人民服務(wù)”為題第一次發(fā)表在1944年9月21日出版的延安《解放日報》上。這篇講話，既是對革命戰(zhàn)士的悼念，又是對黨的宗旨的闡發(fā)，它和《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》匯合而成的“老三篇”，為幾代中國共產(chǎn)黨人完成了精神上的洗禮，成為傳誦至今的偉大經(jīng)典。
▲張思德塑像
毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中開門見山地說道：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的�！边@一論述不僅是對“為了誰”問題的集中回答、對共產(chǎn)黨人根本宗旨和價值觀的集中表達(dá)，也從價值取向上厘清了馬克思主義政黨和其他任何政黨之間的本質(zhì)區(qū)別。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動�！弊鳛檫@個運動的領(lǐng)導(dǎo)力量，共產(chǎn)黨“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。毛澤東之所以使用“完全”和“徹底”，是對“全心全意”而不是“半心半意或者三分之二的心三分之二的意”的特別強調(diào)，蘊含著對中國共產(chǎn)黨初心的純潔性極致性的說明。1945年4月，毛澤東在七大的政治報告《論聯(lián)合政府》中正式提出“全心全意地為人民服務(wù)”，并將之作為中國共產(chǎn)黨人的出發(fā)點。黨的七大通過的黨章在將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想的同時，將“全心全意為中國人民服務(wù)”寫進(jìn)了總綱部分，即“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴大這種聯(lián)系”。可以說，對中國共產(chǎn)黨根本宗旨的創(chuàng)造性概括和詮釋，是《為人民服務(wù)》之于馬克思主義建黨學(xué)說的一個重大理論貢獻(xiàn)。
全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定了共產(chǎn)黨人對待生死的特殊態(tài)度，毛澤東在講話中對共產(chǎn)黨人生死觀的闡明，無疑是全文最震撼人心之處�！稘h書匪韭砬ù分械摹侗ㄈ紊僨涫欏沸吹潰骸叭斯逃幸凰潰烙兄賾諤┥劍蚯嵊諍杳！泵蠖璐松羈搪凼雋斯膊橙說納攔郟骸耙芏肪突嵊形廊說氖率薔７⑸摹５俏頤竅氳餃嗣竦睦媯氳醬蠖嗍嗣竦耐純�，晤U俏嗣穸潰褪撬賴悶淥！閉庖宦凼雒魅方沂玖慫朗侵賾諤┥交故喬嵊諍杳吶卸媳曜跡純此遣皇俏嗣窶娑�。正是基又q庖槐曜跡蠖蘭鄣潰罷潘嫉巒臼俏嗣窶娑賴模乃朗潛忍┥交掛氐摹薄Ｎ形嘧持盡Ｕ庖宦凼黿芏酚胛翟諞黃鶇傭哐鍥鴯膊橙說奈�。牺牲性是中国共产党特殊本质和根本字u妓齠ǖ幕咎匭�，蚁撋中国镐燑异常蹭\岬幕肪澈圖枘亞鄣睦蹋庖桓吖蠖車木衿分矢油瓜裕晌舛林泄膊秤尚”浯�、由弱变强的一铬V匾取Ｔ詬錈秸甏�，多少共产党人厚勁思祦y謊�，将为人酶M娑朗游奚先俟夂透鋈思壑檔淖罡呤迪鄭嶸饋⒖犢八潰扛齦鎏宓奈滌辛順礁鎏寮壑抵獾囊庖澹姓俸圖だ鈄諾耐廄捌禿蠹獺⒓絳芏罰鈧棧憔鄢晌恢Р豢燒絞さ奈按罅α俊?
▲毛主席
在這篇講話中，毛澤東還深刻揭示了批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)與共產(chǎn)黨人根本宗旨的一致性。毛澤東指出：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！边@不但明確了對待批評的正確態(tài)度，而且明確了評判批評的正確標(biāo)準(zhǔn)。在毛澤東看來，以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，既然可以“不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”，“難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”在這篇講話中，毛澤東特地舉了“精兵簡政”的例子來說明聞過則喜的正確態(tài)度。
突出強調(diào)批評和自我批評，是毛澤東闡發(fā)共產(chǎn)黨人根本宗旨的邏輯必然，是繼“為了誰”問題之后對“相信誰”和“依靠誰”問題的集中回答，蘊含著正確認(rèn)識黨與人民群眾之間的關(guān)系和黨的權(quán)力觀的深層思考。1945年7月，黨的七大剛剛閉幕，國民參政員黃炎培訪問延安。針對黃炎培提出的“歷史周期率”問題，毛澤東稍作思考后回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個歷史周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息�！痹诿珴蓶|的視野中，批評和自我批評已經(jīng)超越了黨的作風(fēng)的層面，它是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、實現(xiàn)人民群眾監(jiān)督和負(fù)責(zé)的實踐方式，是黨堅持真理、修正錯誤、永葆生機活力的根本途徑。
共產(chǎn)黨的根本宗旨不僅決定黨對待人民群眾的平等原則，也決定了黨的干部對待普通黨員的平等原則。毛澤東指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。”在“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”這樣的共同目標(biāo)和任務(wù)下，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。毛澤東在得悉張思德犧牲的消息后，嚴(yán)肅地對警衛(wèi)隊隊長古遠(yuǎn)興說：“前線打仗，免不了要死人；但后方搞生產(chǎn)出事故死人，不應(yīng)該�！彼谥v話中特別強調(diào)“我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲”，流露出濃濃的生命至上的政治情懷。他在講話的最后不僅明確要求，“我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”，而且明確規(guī)定：“今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度�！泵珴蓶|將共同的目標(biāo)和平等的原則聯(lián)系起來，深刻揭示了黨的隊伍團結(jié)奮斗牢不可破的政治基礎(chǔ)。
▲雷鋒同志塑像
在共和國70多年奮斗歷程中，從雷鋒、焦裕祿到張桂梅、盧永根，在這一個個耳熟能詳?shù)钠椒捕鴤ゴ蟮娜宋锷砩�，無不閃耀著“為人民服務(wù)”的光輝。“為人民服務(wù)”宛如精神火炬，在照亮了一代又一代共產(chǎn)黨人精神世界的同時，也牢牢占據(jù)著中國共產(chǎn)黨人的價值制高點，彰顯了中國共產(chǎn)黨的特殊精神優(yōu)勢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，面對重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，以堅如磐石的政治勇氣深化黨的自我革命、推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，表達(dá)了堅持和捍衛(wèi)黨的先鋒隊性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的堅定意志和堅強決心，黨群關(guān)系得到明顯改善。在中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕的歷史時刻，重溫《為人民服務(wù)》這一偉大經(jīng)典，對于中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點上再續(xù)輝煌具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在長期執(zhí)政和社會主義市場經(jīng)濟條件下，在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的條件下，能不能始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不忘初心、牢記使命，是中國共產(chǎn)黨人必須深入思考和回答的時代課題。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只要把人民放在心中最高位置，堅持一切為了人民、一切依靠人民，中國共產(chǎn)黨就一定能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
